★
二○○六年二月 《世界知识》
文/张宏喜
《周恩来学》者，顾名思义，即研究周恩来的学科。我呼吁设立《周恩来学》，简称《周学》。
有设立《周学》的必要吗？回答是肯定的，理由如下：
第一，自一九二八年六、七月主持召开中共六大，年底实际主持党中央工作以来，周恩来始终处于党中央领导核心之中，他在党中央工作的时间之长，经历之丰富在中共党内属第一人，他的个人历史简直就是一部党史，可研究的内容极其丰富，是一个巨大宝藏。如不对如此丰富的宝藏进行研究开发，是中国共产党和中国人民的巨大损失。
第二，只做实事不争名利的周恩来虽然长期处于党中央的领导核心，但他从未担任过中央的第一把手，即使在有这种可能的时候，他也不去争这个位置。从学生时代起他就有这个特点，即使实际上起到了第一把手的作用，他也不去争第一把手的名义。甚至连第二把手都不去争。这样，人们很容易对他的实际作用看不清楚。同代人是知道周恩来的实际作用的，后人们如不潜心研究，就有可能越来越看不清这一点。特别是现在讲“代”，这一讲“代”就把一代一代的第一把手推到了前面，不是第一把手的就很容易不那么被重视，甚至有意无意地被忽视，而实际上，是绝对不能忽视周恩来的。
第三，之所以不能忽视周恩来，是因为他不是一般的中国共产党和中华人民共和国领导人，他的历史地位和作用仅次于毛泽东，而且在外交、统战、知识分子问题等方面甚至超过了毛泽东，他还通过采取许多实际措施弥补了毛泽东在大跃进和文革中的错误所带来的损失，这为同时的其他领导人所未有。有些著作已经把毛周并提，指出中国共产党和中华人民共和国没有毛泽东不行，没有周恩来也不行。还有的著作提出，即使在刘少奇、林彪担任第二把手时期，实际上仍然是毛周体制在起作用，在毛泽东成为中共领袖后，毛周体制贯彻始终，一直保持到两位伟人去世。这是符合客观实际的。由此看来，如果不把周恩来研究好，就很难对毛泽东、对中国近百年的历史、对中国共产党的历史、对中华人民共和国前二十多年的历史有准确的认识。
第四，不像毛泽东那样，功劳也好、错误也好，有党的决议，有大量的著作，有公认的结论，而对周恩来的很多方面人们并没有充分认识清楚。这是由于多方面的原因造成的，其中的一个原因就是周恩来生前不让人们讲他的功劳，相反，他自己一生没完没了地做自我批评，又一再受到别人的批评。有了冤枉他自己又“相忍为党”，而不加申辩，因此弄得不少方面人们搞不清，或者对周恩来有误会。更有一些别有用心者对周恩来大加污蔑，企图通过诋毁周恩来达到否定中国共产党的目的。这些现象就越发使得研究周恩来成为迫切和必要。
第五，既然有人对周恩来产生了误解，既然别有用心的人制造了一些混乱，就应该通过对周恩来的研究，还历史和事实的本来面目，还周恩来的清白。周恩来一生做工作最多，承担的责任最大，处境也最困难，受到的批评也最多，受冤枉的时间累计最长，终身背着沉重的十字架。有些事老百姓、党员、专家、学者给他平了反，如对反冒进的批评，现在不会再有人说周恩来是错误的了；有不少还没有分清是非，需要认真研究到底是周恩来的不对还是别人的不对。前些年为稳定大局，对过去的事情易粗不宜细，这是正确的，但随着历史的发展总不能老是如此，该说清的还是应该说清，这是符合马列主义历史观的，否则老是对过去的有些问题稀里糊涂总不是个办法。再说了，如果我们不把事情说清楚，就会有人胡说八道，制造混乱，我们为什么不切实负起责任，认真研究周恩来，拿出真知灼见以正视听呢？
第六，虽然已有不少关于周恩来的著作，但对周恩来的深入研究仍显欠缺，材料的搜集和整理还不系统，还有不少事情可做，尤其在深入思考方面还须下大工夫苦工夫。像周恩来在文化大革命中这样复杂的事情，人们总说他说了违心话、做了违心事，但人们对他说的“我不下地狱，谁下地狱”，“我不下火海，谁下火海”并未深入思考。周恩来把文革看成是“地狱”、是“火海”，这是他最后的真正的看法，说这话的时候“四人帮”并没有垮台，毛泽东老人家还在，周恩来竟敢这么说，这该如何认识？似乎还没有文章或著作把这件事好好说说。人们还常说周恩来的缺点和不足，但没有多少著作能说得很清楚，有些事到底是不是周恩来的错误和不足也值得重新审视和研究。可见关于周恩来可研究的地方还很多，当我们找到新思路，克服某些不该有的框框时，就会有新的收获。
第七，周恩来的品德高尚，集中国共产党和中华民族的优秀品质于一身，造就了我们民族精神的时代高峰，研究周恩来对我们民族的精神文明建设，提升我们整个民族素质大有裨益。毛泽东思想、邓小平理论都很重要，产生的影响是巨大的。而周恩来和他的精神对与他同时代的人同样产生了不可低估的作用，许多非中共人士就是因为信服周恩来而信服共产党，著名妇科大夫林巧稚说她心中的上帝就是周恩来。西安事变之所以能大体按中共的意图解决，除了中共的决定正确外，周恩来本人的作用是显而易见的，蒋介石了解周恩来，西北军、东北军包括少壮派军官信服周恩来，所以最终各方接受中共的方案。如非周恩来的个人威望、魅力和精神，各方不大容易接受，在共产党内没有第二人能起到此作用。周恩来在党内、军内、人民群众中的影响是巨大的，他去世时产生那么大的反响，不是偶然的。对周恩来和周恩来精神的重要地位、作用和影响，应进一步深入研究。
第八，周恩来和周恩来精神的影响将会永存，研究周恩来将会对当前和以后的政治、社会生活发挥极好的作用。本人已几次写文章认为周恩来精神是毛泽东思想和邓小平理论之外，中共对中华民族贡献的第三份宝贵财富，几百年之后人们说起周恩来会把他作为高尚的化身，如同我们现在说起诸葛亮，把他作为智慧的化身那样。对此我坚信不移，所以我也坚信不移地认为研究周恩来具有极高的价值，无论现在或将来，我们都应该把周恩来和周恩来精神作为活生生的好榜样和好教材，对孩子、对少年、对青年、对中老年人进行能使人们愉快接受的教育。不需要讲什么人们不爱听的大道理，只要把周恩来从小到去世的真实故事一个一个客观讲出来就行。这么好的教材我们为什么不去好好利用呢？皆因没有把周恩来研究透，所以也没有把周恩来和周恩来精神当成教材去充分利用。研究周恩来对中华民族千秋万代是功德无量的事情。
第九，周恩来是世界外交舞台上的大师，是新中国外交之父和之魂，他通过朝鲜战争谈判、曰内瓦会议、亚非会议、出访一系列国家，在世界上树立起新中国独有的外交思想和风格，令世界耳目一新，为世界所称道，使对手敬畏有加。虽然时代不同了，周恩来在外交方面给我们留下的宝贵遗产仍然极具价值，研究周恩来对我们今天和以后处理世界事务，维护和延长机遇期，谋求我国最大利益，为世界人民做贡献会大有帮助。
第十，关于周恩来的著作和文章虽然不少，但各自为战，没有一面大旗把各路学者、爱好者汇集起来，没有形成规模，没有造成声势，没有涌现出研究周恩来的著名领军专家，效果也因此而受削弱。更没有学校设置这样的课程，像周恩来提议成立的外交学院、人民大学、北京外语大学、北大、周恩来家乡的大学，早就应该设立有关周恩来的课程了。如果没有研究周恩来的机构和开周恩来的课程，这几个学校还能算得上是中国第一流的大学吗？至少是个重大的缺陷。周恩来的母校南开大学建立了“周恩来政府管理学院”，按说该学院应有专门讲授《周学》的课程。还有外交部，是周恩来亲自组建的，是他惟一兼任部长的一个部，如不很好研究周恩来，简直是忘本。这些大学和外交部不能愧对周恩来和愧对人民啊！如果设立起《周学》作为一门学问，就有了一个平台，有了一块园地，有了一面大旗把大家汇集起来，一起切磋，一起探讨，一起争论，使周恩来研究进展更快、更深入、更有成效。当然，周恩来的家乡建了周恩来的纪念馆，南开大学也有周恩来的纪念馆，他们肯定做了不少事情，他们对周恩来的感情肯定是深厚的，但我想大家都还作得很不够，所以我在这里说些重话，如果说错了，请不要对我这一介狂生计较吧，把感情和力量集中到研究周恩来方面吧，拿出成果来，赞歌就会不绝于耳。
很多作者已经写出了研究周恩来的著作，中央文献研究室出了一些周恩来的研究成果和资料，周恩来邓颖超研究中心出版了《周恩来邓颖超研究通讯》，大江南北各有一位关于周恩来资料的民间收藏家，有一个研究学习周恩来的青年会，有一位企业家郑先生年年出钱纪念周恩来，真让我们感到欣慰和高兴，也使我们不能不对他们表示衷心的感谢和敬意。他们是《周学》的先行者，难能可贵啊。
二○○六年一月三十一 曰
（作者简介：张宏喜，原驻纽约总领事，现任《世界知识》出版社社长）
如果您发现本网页存在差错，或者要对本网页发表评论，请点击我要留言
请在留言中标明本网页的网址，以便网站管理员有针对性地进行修改和调整。